第一，古代的章程，“嫁出去的小姐泼出去的水”。娘家亦然亲戚。

虽然，和当今网上有些东说念主雄厚的不同，娘家东说念主如故不错给许配女撑处所、作念靠山的。紫鹃就对黛玉说过：“若娘家有东说念主有势的还好些，淌若小姐这么的东说念主……也仅仅凭东说念主去胁制了”，莫得娘家东说念主，再失去贾母之后，黛玉很可能受到夫家的胁制，除非是嫁了宝玉这么“知己”的东说念主。

然而，作念主归作念主，娘家如故亲戚。林如海是两年前才到扬州履新的，林黛玉却从来没见过外祖母，可见贾敏也多年没回过娘家了，不然她不可能不把年幼的女儿带在身边。空间距离是一个原因，“亲戚”亦然紧迫的原因。

迎春嫁给孙绍祖，就在京中，况且“孙家只须一东说念主在京”，并莫得公婆敛迹、妯娌窥视，但迎春思回娘家，需要贾府派东说念主去接。不信？看“迎春奶娘来家致敬”、“小姐惟有暗自里淌眼抹泪的，只须接了来家，散涎两日”，王夫东说念主也修起：“这正要这两日接他去”、“明日是个好日子，就接他去”——还得拣“好日子”才气接！足见许配女回娘家，是发兵动众的大事。

是以关于薛姨妈来说，住在贾府是亲戚家，住在王家亦然亲戚家，并莫得什么分手。

第二，薛家进京时，王子腾并不在京中。

作品写到薛姨妈进贾府，先说王夫东说念主“又见哥哥升了边缺，正愁少了娘家的亲戚战斗，略加一身”。连刘姥姥这住在城外的村妇，皆知说念“如今王府虽升了边任”，难说念薛姨妈书信往还，还不知说念哥哥不在家？

古代女眷多量是和女眷战斗。薛蟠初来，“已拜见过了贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等”，要跟忽视的、姨父的兄长和堂侄碰面。而宝钗呢，连姨父也不见。

如果王子腾外任，而王子腾夫东说念主眷属留在京中，王夫东说念主没必要“愁少了娘家的亲戚战斗”。既然“愁少了娘家的亲戚战斗”，那王子腾即是带着眷属出京的。留在京中的王家东说念主还有，只剩下王熙凤之兄王仁（第十四回才“连眷属回南”的，这时还在）这些忽视的晚辈。薛姨妈虽然不便捷去投奔晚辈。

第三，薛家在贾府住了多年，王家巧合归来，巧合又走，但薛家一直住在贾府。

第四回“王子腾升了九省统制”，第五十五回探春说“我舅舅年下才升了九省察点”，看来“九省察点”是比“九省统制”更高的官职。王子腾步步高升，中间也有回京的技能，比如第二十五回“此时王子腾的夫东说念主也在这里”、“次日王子腾也来瞧问”。

然而，薛家依然在贾府安置下来了。如果半途提议搬到王家去住，难免让东说念主怀疑“是不是嫌咱们欢迎得不好？”还铭记宝钗搬出大不雅园，王夫东说念主问了王熙凤，还有益“命东说念主请了宝钗来，分晰前日的事，以解他的狐疑”吗？为什么要这么？即是牵挂“他这去必有原故，敢是有东说念主得罪了他不行？”

住得好好的，莫得相等的情理就离开，会有“亲戚们住一场，别得罪了东说念主，反不好了”的嫌疑。为了幸免这嫌疑，薛姨妈也不好舒服离开贾府。

更何况，女儿不争光，女儿还“是个没出阁的小姐”，薛家还要借助贾府的势力卵翼。她们如何肯搬走？

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